《夜夜草 论坛》

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所(suo)谓(wei)平(ping)天(tian)下(xia)在治其国者，上老老而民兴孝，上(shang)长长而(er)民兴悌，上恤孤而(er)民不倍，是以君(jun1)子有褰矩之(zhi)道也。所恶于上，毋以(yi)使下；所恶(e)于下，毋以事上；所(suo)恶于前，毋以(yi)先(xian)后(hou)；所恶于后，毋(wu)以(yi)从前；所恶(e)于右，毋以交于(yu)左；所(suo)恶(e)于(yu)左，毋(wu)以交于右。此之谓褰矩(ju)之道(dao)。《诗》云："乐(le)只(zhi)君子，民之(zhi)父母。"民之所(suo)好好之(zhi)，民之所(suo)恶恶之，此之谓民之父母(mu)。《诗(shi)》云："节彼南(nan)山，维石岩岩。赫赫(he)师尹，民(min)具尔(er)瞻(zhan)。"有国者(zhe)不(bu)可以不慎(shen)，辟则为无下矣。《诗》云："殷之未丧师，克配上帝(di)。仪监于殷，峻(jun4)命(ming)不(bu)易。"道得众则得国，失众则失国。