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"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道！洋(yang)洋(yang)乎发育(yu)万(wan)物(wu)，峻极(ji)于天。优优大哉！礼仪(yi)三(san)百，威仪(yi)三千，待其人然后行。故曰：苟不(bu)至(zhi)德(de)，至道(dao)不凝(ning)焉。故(gu)君子(zi)尊(zun)德性而道问学，致(zhi)广大而尽精微，极高明而(er)道中庸(yong)；温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不(bu)骄(jiao)，为下不倍；国(guo)有道(dao)，其(qi)言足以(yi)兴；国无道，其(qi)默足以(yi)容。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保其身(shen)。''其此之谓(wei)与(yu)！"子曰："愚而(er)好自(zi)用(yong)，贱而好自专(zhuan)；生(sheng)乎今之世，反古之(zhi)道。如此者，及(ji)其身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不(bu)考(kao)文。今天下车(che)同轨，书同文，行同伦。虽有其(qi)位，苟无(wu)其德，不敢作礼(li)乐焉；虽(sui)有其(qi)德，苟无其位(wei)，亦不敢(gan)作(zuo)礼乐焉。