《湿湿懂你更多》

【湿湿懂你更多】

古之欲明明(ming)德于天下者，先治(zhi)其国。欲治其(qi)国者，先齐(qi)其家(jia)。欲齐(qi)其家(jia)者，先修(xiu)其身。欲修其身者(zhe)，先(xian)正其(qi)心。欲正其(qi)心(xin)者，先(xian)诚其意。欲诚其意(yi)者(zhe)，先致其知(zhi)。致知在格(ge)物。物格而后知至(zhi)，知至(zhi)而后(hou)意诚，意诚(cheng)而(er)后(hou)心正(zheng)，心(xin)正而后身(shen)修(xiu)，身修而(er)后家齐，家齐而(er)后国(guo)治，国治而后(hou)天下(xia)平。自天子以至于庶人，壹是(shi)皆以修(xiu)身为本，其本(ben)乱(luan)而末(mo)治(zhi)者否矣。其所(suo)厚者薄，而其所薄(bao)者厚，未之有也。此谓(wei)知本，此谓知之至也。