生财有大道。生之(zhi)者(zhe)众,食之者寡,为之者(zhe)疾,用之者舒,则财(cai)恒足(zu)矣。仁者(zhe)以(yi)财发身,不仁者以身发财。未有上好(hao)仁而下不好(hao)义者也,未(wei)有好义其事不终(zhong)者也(ye),未有(you)府库财非其财者也(ye)。孟(meng)献子曰(yue):"畜马乘,不(bu)察于鸡豚;伐冰(bing)之家,不(bu)畜(chu)牛羊;百(bai)乘之(zhi)家,不畜(chu)聚敛(lian)之臣。与其有聚(ju)敛之(zhi)臣(chen),宁有盗(dao)臣。"此谓(wei)国不以利为利,以义(yi)为(wei)利也(ye)。长国家(jia)而务(wu)财用者,必自小人矣。彼为(wei)善之,小(xiao)人之(zhi)使为国家,灾(zai)害并至;虽有善(shan)者,亦无如之(zhi)何矣!此谓国(guo)不(bu)以利为利(li),以义为(wei)利(li)也。
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