《国产午夜三级一区二区三》

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君子曰：礼乐不可斯(si)须去身。致(zhi)乐以(yi)治心(xin)，则易(yi)直(zhi)子(zi)谅之心油(you)然生矣。易直 子谅之(zhi)心生(sheng)则乐，乐则(ze)安(an)，安则久，久(jiu)则(ze)天，天则神。天则不(bu)言而(er)信，神则(ze)不(bu)怒(nu) 而威，致(zhi)乐以治心者也。致礼以治躬则(ze)庄敬，庄敬则(ze)严(yan)威(wei)。心中(zhong)斯须不和不乐， 而鄙(bi)诈之心入之(zhi)矣，外貌斯须不(bu)庄不敬(jing)，而易慢之心(xin)入之(zhi)矣。故乐也(ye)者，动于内 者也(ye)；礼(li)也者，动于(yu)外者(zhe)也。乐极和，礼极顺。内和而外顺，则民瞻其颜(yan)色而弗(fu) 与争(zheng)也(ye)，望其容(rong)貌(mao)而民不生易慢焉(yan)。故德付于内，而(er)民莫(mo)不(bu)承(cheng)听，理(li)发 诸外，而民莫(mo)不承顺。故曰(yue)：致礼乐之道，举而错(cuo)之，天下无难(nan)矣。乐也者(zhe)，动 于内(nei)者(zhe)也(ye)；礼也者，动于外者也(ye)。故(gu)礼主其减，乐主其盈。礼减(jian)而(er)进，以进(jin)为文； 乐(le)盈(ying)而(er)反，以反为文(wen)。礼减而不进则销，乐(le)盈而不(bu)反(fan)则放(fang)。故礼(li)有报而乐有反。 礼得(de)其(qi)报则乐，乐得其(qi)反则安；礼之报(bao)，乐之反(fan)，其义一也。