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"大哉圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极(ji)于天。优优大哉！礼(li)仪(yi)三(san)百，威仪(yi)三(san)千，待其人(ren)然(ran)后(hou)行。故曰：苟不至德，至道(dao)不(bu)凝焉(yan)。故君(jun1)子尊(zun)德(de)性而(er)道(dao)问(wen)学(xue)，致广大而尽精(jing)微，极高明而道中庸；温(wen)故而知新，敦厚以崇(chong)礼。是故居(ju)上不(bu)骄(jiao)，为下不倍；国有(you)道(dao)，其言足以兴；国无道，其默(mo)足以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子(zi)曰："愚(yu)而好自用，贱而好自(zi)专；生乎(hu)今之世，反古之道。如此者(zhe)，及(ji)其身者也(ye)。"非天(tian)子，不议礼，不制(zhi)度(du)，不考文。今(jin)天下车同(tong)轨，书同(tong)文(wen)，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼(li)乐焉(yan)；虽(sui)有(you)其德，苟无其(qi)位(wei)，亦不敢作礼乐焉。