《狠狠干俺也去》

【狠狠干俺也去】

所谓治国(guo)必(bi)先齐其家者，其(qi)家不(bu)可教而能教人者，无之，故君(jun1)子不出家而成教于国。孝者，所以事(shi)君也；悌者，所以事(shi)长(zhang)也；慈(ci)者(zhe)，所以使众(zhong)也。《康(kang)诰》曰(yue)："如保赤(chi)子。"心诚(cheng)求之，虽(sui)不(bu)中不远矣(yi)。未有学养(yang)子而(er)后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴(xing)让；一人(ren)贪戾，一国作乱。其机如此，此(ci)谓一言偾事，一人(ren)定(ding)国。尧、舜(shun)率天下(xia)以仁，而民(min)从之。桀、纣(zhou)率天下以(yi)暴(bao)，而民从之。其(qi)所(suo)令反(fan)其所好(hao)，而民(min)不从。是故君子有(you)诸(zhu)己而后求诸人，无诸己而(er)后(hou)非诸人。所藏乎(hu)身(shen)不(bu)恕(shu)，而能喻诸人(ren)者(zhe)，未(wei)之有(you)也。故治国(guo)在(zai)齐其家(jia)。《诗(shi)》云(yun)："桃之(zhi)夭(yao)夭，其叶蓁蓁。之子于(yu)归，宜其家人。"宜其家人，而后(hou)可(ke)以教(jiao)国人。《诗》云："宜兄(xiong)宜弟。"宜兄(xiong)宜(yi)弟(di)，而后可以教国(guo)人。《诗(shi)》云："其仪不忒，正(zheng)是四(si)国。"其为父子兄弟足(zu)法，而后民法之也。此谓(wei)治(zhi)国在齐(qi)其家。