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"大哉圣人(ren)之道！洋洋乎发育万(wan)物，峻极于(yu)天(tian)。优优大(da)哉！礼仪三百，威仪(yi)三千，待其人(ren)然(ran)后行(hang)。故曰(yue)：苟不至(zhi)德，至道(dao)不(bu)凝焉(yan)。故君子尊德性而道问学，致广(guang)大(da)而尽精微，极(ji)高明(ming)而(er)道中庸(yong)；温故而知新，敦厚以崇(chong)礼。是故居上不骄，为下不(bu)倍；国有道，其言足以兴；国无道(dao)，其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰：''既明(ming)且(qie)哲，以保其身(shen)。''其此之谓与！"子曰："愚而(er)好自用，贱而好自专；生乎今(jin)之世，反古(gu)之(zhi)道。如此(ci)者(zhe)，及其(qi)身者也(ye)。"非天子(zi)，不议(yi)礼(li)，不制度，不考文。今(jin)天下车同轨，书同(tong)文，行同(tong)伦(lun)。虽有其位(wei)，苟无其(qi)德，不敢作礼乐焉；虽(sui)有其德，苟无其位(wei)，亦(yi)不敢作礼乐(le)焉。