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天(tian)命之谓性，率性之(zhi)谓道，修(xiu)道之谓教。道也(ye)者，不(bu)可须臾离也，可离(li)非(fei)道也。是故君(jun1)子戒慎乎其所不睹，恐(kong)惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫见乎隐，莫显乎微(wei)，故(gu)君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未(wei)发，谓之(zhi)中；发而皆(jie)中节，谓之和。中也(ye)者，天(tian)下之大本也(ye)；和也者(zhe)，天下之(zhi)达道也(ye)。致中和。天(tian)地位焉，万物(wu)育焉。