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天命之谓性，率(lv)性之谓道，修道之谓(wei)教。道也者，不(bu)可须(xu)臾离也(ye)，可离非道也。是(shi)故君子戒(jie)慎(shen)乎(hu)其所不(bu)睹，恐惧乎其(qi)所(suo)不闻(wen)。莫见乎隐，莫显乎(hu)微，故君子慎其独也。喜(xi)怒哀乐之未发(fa)，谓之中；发而(er)皆中节，谓(wei)之和。中(zhong)也(ye)者，天下之(zhi)大(da)本也；和也(ye)者，天(tian)下(xia)之(zhi)达道也。致中和。天地位(wei)焉，万物育焉。