"大哉圣人之(zhi)道!洋洋乎发育(yu)万(wan)物,峻极(ji)于天。优优大(da)哉!礼仪三百,威(wei)仪三(san)千,待其人然后行(hang)。故曰(yue):苟(gou)不至(zhi)德(de),至道不凝(ning)焉。故(gu)君子(zi)尊德性(xing)而(er)道问学(xue),致(zhi)广大而尽(jin)精微,极高(gao)明(ming)而道中(zhong)庸;温故(gu)而知(zhi)新,敦厚(hou)以(yi)崇礼(li)。是故居上不骄,为下不倍(bei);国(guo)有道,其言足(zu)以兴;国无道,其默(mo)足以(yi)容。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以保其身。''其此之谓与(yu)!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专;生乎今之(zhi)世,反(fan)古(gu)之道。如此(ci)者,及其身者也。"非(fei)天(tian)子,不议礼,不制(zhi)度,不考(kao)文。今(jin)天下车同(tong)轨(gui),书(shu)同文(wen),行(hang)同(tong)伦。虽(sui)有其位(wei),苟无其德,不敢作礼乐焉(yan);虽有其德,苟无其位,亦不敢(gan)作礼乐焉。
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