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金和尚，诸城人。父无赖，以数(shu)百钱鬻子五莲山寺(si)。少顽钝(dun)，不能(neng)肄清业，牧(mu)猪(zhu)赴市，若佣(yong)保。后本师死，稍(shao)有遗金(jin)，卷(juan)怀离(li)寺，作负贩去。饮羊、登垄，计最工。数(shu)年暴富，买田(tian)宅于水坡里。弟子繁有徒(tu)，食指日(ri)千计。绕里膏田千(qian)百亩。里中(zhong)起第数十处，皆僧，无人；即有，亦贫无业，携(xie)妻(qi)子僦屋佃(dian)田者也。每一门内(nei)，四缭(liao)连屋(wu)，皆此辈列而居。僧舍(she)其中：前有厅事，梁楹节(jie)z，绘金碧，射人(ren)眼；堂上(shang)几屏(ping)，晶光(guang)可鉴(jian)；又(you)其后为内寝，朱帘(lian)绣 ，兰(lan)麝香充溢(yi)喷人；螺钿雕檀(tan)为床(chuang)，床上锦(jin)茵褥，折叠厚尺有(you)咫；壁上美人、山水诸名迹，悬粘(zhan)几(ji)无隙(xi)处(chu)。一声(sheng)长(zhang)呼，门(men)外数十人(ren)轰应如雷。细缨革靴者，皆乌集鹄立；受命(ming)皆掩口语(yu)，侧耳以听。客舱(cang)卒(zu)至，十余筵可咄嗟(jie)办，肥醴蒸(zheng)熏(xun)，纷(fen)纷狼藉如(ru)雾霈。但不敢公然蓄(xu)歌妓；而狡童十(shi)数辈，皆慧黠(xia)能媚人(ren)。皂(zao)纱缠头，唱艳(yan)曲，听(ting)睹亦颇不恶(e)。金若(ruo)一出，前(qian)后数十(shi)骑(qi)，腰弓矢相摩戛。奴辈(bei)呼之皆以爷(ye)；即邑人之若民，或祖之(zhi)，伯、叔之，不以(yi)师，不(bu)以上人，不以禅号(hao)也。其(qi)徒出，稍(shao)稍杀于金，而(er)风鬃云(yun)辔，亦略于(yu)贵公(gong)子等。金(jin)又广结纳，即(ji)千(qian)里外呼吸(xi)亦(yi)可通。以(yi)此挟(jia)方面(mian)短长(zhang)，偶气触之，辄惕(ti)自惧。而(er)其为人，鄙不文，顶趾(zhi)无(wu)雅骨。生平(ping)不奉一经，持一咒(zhou)，迹不履(lv)寺院，室中(zhong)亦未尝蓄铙(nao)鼓，此等(deng)物(wu)，门(men)人(ren)辈(bei)弗及(ji)见，并(bing)弗及闻(wen)。凡僦屋者，妇女浮丽如京都，脂泽(ze)金粉，皆取给予僧；僧亦(yi)不之靳(jin)。以故(gu)里中不田而农者以百数。时(shi)而恶(e)佃决僧首瘗(yi)床(chuang)下，亦(yi)不(bu)甚(shen)穷诘，但(dan)逐(zhu)去之，其积习然也。金又买异(yi)姓儿，私子(zi)之(zhi)。延儒师教(jiao)帖括业(ye)。儿聪慧(hui)能文，因令人(ren)邑(yi)庠；旋(xuan)援例(li)作太学生；未几，赴北闱(wei)，领乡荐。由是金之名以太公噪(zao)。向之爷(ye)之者太之(zhi)，膝(xi)席者皆垂手执儿孙礼。