《青久视频》

【青久视频】

是故君子先慎(shen)乎(hu)德。有德此有人，有人此(ci)有土(tu)，有土(tu)此有(you)财，有财此有(you)用。德(de)者(zhe)本也(ye)，财者(zhe)末(mo)也。外本内(nei)末，争(zheng)民施夺。是故财聚则民(min)散，财(cai)散(san)则民聚(ju)。是(shi)故言悖而(er)出者，亦悖而入；货(huo)悖(bei)而入者，亦悖而出。《康诰》曰："惟命(ming)不于(yu)常。"道善(shan)则得之(zhi)，不善(shan)则失(shi)之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国无以(yi)为(wei)宝，惟(wei)善以(yi)为宝。"舅犯(fan)曰(yue)："亡人无以为宝，仁亲以为宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断兮无他技，其心休休(xiu)焉，其如有容焉。人(ren)之有技，若(ruo)己有之；人之彦(yan)圣，其心(xin)好之，不(bu)啻若自(zi)其口(kou)出。实(shi)能容(rong)之，以能保我(wo)子孙黎民，尚亦(yi)有(you)利(li)哉(zai)！人之(zhi)有(you)技，娼(chang)疾以恶之；人之彦圣，而(er)违(wei)之俾(bi)不通。实不能容，以(yi)不能保我(wo)子(zi)孙黎民，亦曰殆哉(zai)！"唯仁人放流之(zhi)，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁(ren)人为能(neng)爱(ai)人，能(neng)恶人(ren)。见贤而不(bu)能(neng)举，举而不(bu)能先，命也；见(jian)不(bu)善而不能退，退而不(bu)能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性(xing)，灾(zai)必逮夫身。是(shi)故君子(zi)有大(da)道，必忠信以得之，骄泰以(yi)失之。