《天天日操天天干》

【天天日操天天干】

《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇(qi)澳(ao)，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐君子，如切如磋(cuo)，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子，终不可召猓""如切(qie)如(ru)磋"者，道学(xue)也。"如琢(zhuo)如磨"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也(ye)。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君(jun1)子，终不(bu)可召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于(yu)戏前王不(bu)忘！"君子贤其贤而亲(qin)其亲(qin)，小人乐其(qi)乐而(er)利其利，此以没世不忘也。《康诰(gao)》曰："克(ke)明德。"《大(da)甲》曰："顾天(tian)之明(ming)命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日(ri)新，日日新(xin)，又(you)日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命(ming)惟新。"是故君子无所不用(yong)其(qi)极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟(wei)民所(suo)止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所止。可以人而不如(ru)鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉(ji)熙敬止(zhi)！"为人君(jun1)，止于仁；为人(ren)臣(chen)，止于敬；为人(ren)子，止于孝；为人父(fu)，止于慈；与(yu)国人交，止于信。子(zi)曰："听讼，吾犹(you)人也。必也使(shi)无讼(song)乎！"无情者(zhe)不得尽其(qi)辞，大(da)畏民志。此谓知本。