"大哉圣人之道!洋洋(yang)乎发育万物,峻极于天(tian)。优优大哉!礼仪三百,威(wei)仪三千,待其(qi)人然(ran)后行。故曰(yue):苟(gou)不至德,至道(dao)不(bu)凝焉。故(gu)君(jun1)子尊德性而道问学,致广大而尽(jin)精微,极(ji)高明(ming)而(er)道中庸;温故而知(zhi)新,敦厚(hou)以崇礼。是(shi)故居(ju)上不骄,为(wei)下(xia)不倍(bei);国(guo)有道,其言足(zu)以(yi)兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保其身。''其此之谓与!"子(zi)曰:"愚而好自用,贱而(er)好自专;生乎今(jin)之(zhi)世,反古之道。如(ru)此者,及(ji)其身者也。"非(fei)天(tian)子,不议礼,不(bu)制度,不考文。今天下车(che)同轨,书(shu)同文,行(hang)同伦。虽(sui)有(you)其(qi)位,苟无其德,不敢作(zuo)礼(li)乐焉;虽有其德,苟无(wu)其位,亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。
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