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鹿马勺(shao)无可置疑(yi)地成为鹿姓这(zhe)一门族里(li)产生了巨(ju)大(da)影响的一个人(ren)。不仅仅是把濒临倒灶的家业振兴(xing)起来，重(chong)要的(de)是他具有(you)自己(ji)的(de)思想和理论，深(shen)深(shen)地影响(xiang)着鹿家门族里一代(dai)又一代的子(zi)孙，显示着(zhe)与白(bai)家迥然相(xiang)异的家风和气性。鹿马勺(shao)用他抡(lun)勺子挣来的薪(xin)金和(he)赏银在白鹿村置地盖房，仅仅(jin)控制到土(tu)地房屋牲(sheng)畜(chu)可以(yi)在村子里数上头家的(de)程度就适(shi)可而止(zhi)，然后把(ba)心力转(zhuan)到孩子的读书(shu)上头。马勺(shao)靠一(yi)把(ba)勺子(zi)出入(ru)官府和(he)上流社会的各(ge)种场合，经见(jian)的(de)大世面(mian)大人物在(zai)整个家族(zu)的历(li)史上是独一(yi)无二的。大世面的(de)气魄豪华和大人物的威仪(yi)举(ju)止，深(shen)刻地烙刻(ke)到心头，在他(ta)感到幸运(yun)的同时(shi)又伴随着自(zi)卑。那种不断重复的(de)生活经(jing)历和越烙越深的印象(xiang)终(zhong)于(yu)凝结一个结论，要供(gong)孩子念(nian)书，通过科举考试(shi)进入上流(liu)社会坐一把(ba)椅(yi)子占一个席位，那(na)才(cai)是家族真正(zheng)的(de)荣(rong)耀；至于(yu)自己嘛，说(shuo)到底还是个(ge)勺勺(shao)客，是把一碟一(yi)盘精美的莱馔(zhuan)烩炒出(chu)来供大人(ren)阔(kuo)人们享(xiang)用的下(xia)人，只能在灶锅前(qian)舞(wu)蹈(dao)而绝对不能(neng)进(jin)入自己创造(zao)的宴席(xi)。马勺娶妻生子以(yi)后就(jiu)开(kai)始(shi)实现(xian)这个目(mu)标。为(wei)此(ci)他(ta)一(yi)胎赶着一胎让女人(ren)为他生(sheng)育后代(dai)。女(nv)人确也像(xiang)个爱生蛋(dan)的母鸡一(yi)共生(sheng)过十五(wu)胎，直到(dao)红绝腰干不来经血(xue)。他的(de)命里注(zhu)定儿少(shao)女多，十五胎里有十一(yi)个女子四个娃子，最(zui)后(hou)只(zhi)有五女二男成人。他在(zai)孩子(zi)启蒙的头(tou)一天(tian)，就对(dui)孩(hai)子(zi)说：好(hao)好念书。中(zhong)秀才爸给你放草炮(pao)，中举人就放铳子演大戏(xi)。两个儿(er)子许(xu)是智(zhi)力平庸，也许是(shi)运气不佳，只有老二考中秀才，此后连连再考都不(bu)能中(zhong)举。马勺死时(shi)就把(ba)遗愿留给后代(dai)：记(ji)住(zhu)，孙子曾孙子谁中秀才(cai)中举人或者(zhe)进(jin)士(shi)，就到我(wo)坟上(shang)放炮(pao)响铳子，我就知(zhi)道鹿家(jia)出了(le)人了(le)。这个奋斗目标一代一代(dai)传(chuan)下来，竟然连在老马勺坟头放(fang)草炮的机会都不再有(you)。鹿子霖对两个儿子兆鹏兆海十(shi)分(fen)看重(chong)，瞅定(ding)有实(shi)现祖宗(zong)遗愿的(de)寄托了了(le)，不(bu)料中(zhong)途而废(fei)。