《日日日夜一区二区久久》

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所谓平天下在治其国(guo)者，上老老而(er)民兴(xing)孝，上长(zhang)长而民兴悌(ti)，上(shang)恤孤而民不倍(bei)，是以君子有褰矩之道(dao)也。所恶于上，毋以使下(xia)；所(suo)恶于(yu)下，毋以(yi)事上；所恶(e)于前(qian)，毋(wu)以先后；所(suo)恶于后，毋以从前；所(suo)恶于(yu)右(you)，毋以(yi)交于左；所恶于左，毋(wu)以交于右。此(ci)之谓褰矩之道(dao)。《诗(shi)》云："乐只君子，民(min)之父(fu)母。"民(min)之(zhi)所好好(hao)之，民之所恶恶(e)之，此(ci)之(zhi)谓民之父母。《诗(shi)》云(yun)："节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹(yin)，民(min)具尔瞻。"有国者不可以不慎，辟则为(wei)无下矣(yi)。《诗》云(yun)："殷之(zhi)未丧师，克配上帝。仪(yi)监于殷(yin)，峻(jun4)命不(bu)易。"道得(de)众则(ze)得国，失众则失国。