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鲁滨孙是个(ge)劳(lao)动者同(tong)时又是资产者(zhe)和殖民(min)者，因此具有(you)剥削(xue)掠夺的本性。他几次出海的目的就(jiu)是为了要到非(fei)洲贩卖奴隶(li)。他用(yong)火枪和《圣经(jing)》慑(she)服土人，使星期五心(xin)甘情愿地做了他的忠(zhong)实(shi)奴仆。火(huo)枪和(he)《圣(sheng)经》就是(shi)欧洲(zhou)殖(zhi)民主义者对(dui)殖(zhi)民地(di)人民所惯用(yong)的双重武器。鲁滨(bin)孙顽强不(bu)息地与自(zi)然(ran)作斗争，既(ji)是为了生存(cun)，也(ye)是为了占有财富和土地(di)。在(zai)岛上还没(mei)有其他人出现的时候缙绅先(xian)生(sheng)春秋(qiu)时邹(zou)鲁之士别(bie)称(cheng)。缙，插；绅，大(da)带。缙，鲁(lu)滨孙(sun)就踌躇满志地(di)说：这里的一切(qie)都是我(wo)的。如果有(you)可能(neng)，他要传给他的子(zi)孙。当岛上有了星期五的父亲和(he)那个西班牙(ya)人(ren)后，他为自(zi)己像个国王(wang)、我的百姓完(wan)全服从我而满心高兴。即(ji)使回(hui)到英国后(hou)，他(ta)又去视察他的(de)领(ling)地，把岛上的土地分租给新去(qu)的居(ju)民。鲁滨(bin)孙身上(shang)的两重性，充分(fen)体(ti)现了作(zuo)者自身的(de)时代(dai)与阶级的局限性。