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"大哉圣(sheng)人之道！洋(yang)洋乎(hu)发(fa)育万物，峻极于天(tian)。优优(you)大哉！礼仪三百，威(wei)仪(yi)三(san)千，待(dai)其人然(ran)后行。故曰：苟不(bu)至德，至(zhi)道不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊(zun)德(de)性而道问学，致广大而尽(jin)精微，极(ji)高(gao)明而道中庸；温(wen)故(gu)而(er)知(zhi)新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上不骄，为下(xia)不倍(bei)；国有(you)道，其言足以兴(xing)；国无道(dao)，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其此之谓(wei)与！"子曰(yue)："愚而好自用，贱而好自(zi)专；生乎今(jin)之世，反古之道。如此者，及其身者也。"非天子，不(bu)议礼(li)，不制度，不(bu)考文(wen)。今天(tian)下车(che)同轨，书同文，行同(tong)伦。虽(sui)有其(qi)位，苟无(wu)其(qi)德，不敢(gan)作礼乐(le)焉；虽有其德(de)，苟无其(qi)位，亦不敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉。