天(tian)命之谓(wei)性,率(lv)性之(zhi)谓(wei)道,修道之(zhi)谓教。道也者,不可须臾离也,可(ke)离非(fei)道也。是(shi)故君子戒慎乎其(qi)所不睹,恐惧(ju)乎其(qi)所不闻(wen)。莫(mo)见乎隐,莫显(xian)乎微(wei),故君子慎其(qi)独(du)也。喜怒哀乐之未发,谓(wei)之(zhi)中;发而皆(jie)中节,谓之(zhi)和。中也者(zhe),天下之大本(ben)也;和也(ye)者,天下之达道(dao)也。致中(zhong)和。天(tian)地(di)位焉,万物育焉。
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