《日韩夜干》

【日韩夜干】

兮与《楚辞》：兮(xi)在《诗经》中仅仅起到(dao)语气词(ci)的作用，但在(zai)楚辞(ci)中，它还担负着楚(chu)辞体标志的(de)作(zuo)用(yong)。它是楚辞体最为明显的文学特(te)征，也在(zai)一(yi)定程度上(shang)说(shuo)明了楚辞(ci)的形成受(shou)到《诗经》的影响(xiang)。《楚(chu)辞》在中国诗史上(shang)占有重要的地位(wei)。它的出现(xian)，打破了《诗经(jing)》以(yi)后(hou)两(liang)三个世(shi)纪的(de)沉寂而(er)在(zai)诗坛上大放异彩。后人(ren)因(yin)此(ci)将《诗(shi)经(jing)》与(yu)《楚辞》并称为(wei)风、骚。风指十五国风，代表(biao)《诗经》，充满着现实主义(yi)精神；骚指《离骚(sao)》，代(dai)表《楚辞(ci)》，充满着浪漫(man)主义气息。可以说，《诗》三百篇(pian)创作代表了一种北方(fang)文化重(chong)群体意识的(de)征实精神，以(yi)屈原《离(li)骚》为代(dai)表的《楚辞(ci)》创作显示出一种南方文化重(chong)个体意识(shi)的浪(lang)漫(man)精神(shen)。二(er)者作为中国文学的发轫，在后世(shi)文学中(zhong)影响深远(yuan)，后人将(jiang)二者(zhe)的影(ying)响称为诗骚传统。