《日日操夜夜》

【日日操夜夜】

《诗》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如(ru)切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终不可召(zhao)猓""如(ru)切(qie)如磋(cuo)"者，道学也。"如琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪(yi)也。"有斐君子(zi)，终不可(ke)召(zhao)"者，道(dao)盛德至善，民之不能(neng)忘也。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王(wang)不(bu)忘！"君(jun1)子贤其贤而亲(qin)其(qi)亲，小人乐(le)其乐(le)而(er)利其利，此以没世不忘也。《康(kang)诰》曰："克(ke)明(ming)德。"《大甲(jia)》曰："顾天之明(ming)命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也(ye)。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日(ri)日新，又(you)日新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽(sui)旧(jiu)邦，其命(ming)惟新。"是故(gu)君(jun1)子无所不用其极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千里(li)，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所(suo)止。可以人而不(bu)如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文(wen)王(wang)，于缉熙敬止！"为人(ren)君，止于仁；为人臣(chen)，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与(yu)国人交，止(zhi)于信。子曰："听讼(song)，吾(wu)犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无情(qing)者不得尽其辞，大畏(wei)民志。此谓知本。