从鲁迅(xun)的小(xiao)说(shuo)里面,我(wo)们看到太(tai)多封建礼教(jiao)吃(chi)人的故(gu)事。于是一批批(pi)仁人(ren)志士开始不断抨击这阻碍现(xian)代文明进程的黑(hei)暗律条,大有一棍子打(da)死的期望。但(dan)历经气(qi)势汹汹的文(wen)革,直到迈入二(er)十一世纪的现(xian)在,我们仍然看到诸如《孟(meng)子》以德(de)服(fu)人(ren)这类口(kou)号,广(guang)泛地(di)传播并被接受着。由此(ci)可(ke)见,封建的(de),并非都(dou)是吃人的(de)。所谓封(feng)建,仅仅是个称谓,其中(zhong)思(si)想驳杂(za),良莠不齐。拥有绝对权威的封建(jian)家长制度(du)以及三从等(deng)的(de)确(que)违背(bei)人性的思想(xiang)随(sui)着文明的发展自然而然被(bei)抛弃(qi)掉,大浪淘沙剩下(xia)的,除了石子,还有那些闪(shan)闪(shan)发(fa)光的金(jin)子(zi)。
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