《久久久夜夜夜草》

【久久久夜夜夜草】

古之欲明(ming)明(ming)德于(yu)天(tian)下(xia)者(zhe)，先治其国。欲治其(qi)国(guo)者，先齐其(qi)家(jia)。欲齐(qi)其家者(zhe)，先修其身。欲修其身(shen)者，先正其(qi)心。欲(yu)正其心者(zhe)，先诚其意。欲(yu)诚其意者(zhe)，先致其知。致知在格物。物格而后(hou)知至，知至而后意诚(cheng)，意诚而后(hou)心正，心正而后(hou)身(shen)修，身(shen)修(xiu)而后家齐，家齐而后国治，国治(zhi)而后(hou)天下平。自天(tian)子以(yi)至于(yu)庶人，壹是皆(jie)以修身为(wei)本，其(qi)本乱而末治(zhi)者否(fou)矣。其所厚者薄，而其(qi)所薄者(zhe)厚，未之有也。此谓(wei)知本，此谓(wei)知之至也(ye)。