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《秦誓(shi)》曰："若有(you)一介(jie)臣，断断(duan)兮无他(ta)技，其心休休(xiu)焉(yan)，其如有容焉(yan)。人 之有技(ji)，若己有(you)之(zhi)；人之(zhi)彦圣，其心好之，不(bu)啻(chi)若自其口出(chu)。实能容之，以(yi)能(neng)保 我子孙黎民，尚亦有(you)利哉(zai)！人之有技(ji)，衩(cha)凹惨远裰(duo)；人之彦(yan)圣(sheng)，而违之俾不(bu)通： 实不(bu)能容，以不能(neng)保(bao)我(wo)子孙(sun)黎民，亦(yi)曰(yue)殆哉！"唯仁人放流之，迸诸(zhu)四(si)夷，不与 同中国。此谓唯(wei)仁(ren)人为(wei)能爱人，能(neng)恶人。见(jian)贤而不能(neng)举(ju)，举(ju)而不能先(xian)，命也；见 不善(shan)而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂(fu)人之性(xing)， 瓯卮夫身。是(shi)故君子有大道，必(bi)忠信(xin)以得之，骄泰以(yi)失(shi)之。