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子(zi)言(yan)之(zhi)：君子之所谓仁者(zhe)，其(qi)难(nan)乎！《诗》云："凯弟君子(zi)，民之父母。凯(kai) 以(yi)强教之(zhi)，弟以(yi)说安之。"乐而毋荒，有礼而亲；威庄而(er)安(an)，孝慈而敬。使民有(you) 父之尊，有母之亲。如此而后可(ke)以为民父母(mu)矣(yi)。非至德其(qi)孰(shu)能如此乎？今父之(zhi)亲(qin) 子也，亲(qin)贤(xian)而(er)下无能；母之亲子也，贤则(ze)亲之，无能则怜之。母，亲而(er)不(bu)尊；父， 尊而(er)不(bu)亲。水(shui)之于民(min)也，亲而不尊；火，尊而不(bu)亲(qin)。土之于(yu)民也，亲而不尊(zun)；天(tian)， 尊(zun)而不亲。命之于民也，亲而(er)不尊；鬼，尊(zun)而不(bu)亲。