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天命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓(wei)道，修道之谓教(jiao)。道也者，不(bu)可须臾(yu)离(li)也，可(ke)离非(fei)道也。是故(gu)君子戒慎乎其所不(bu)睹(du)，恐惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫见乎隐，莫显乎(hu)微(wei)，故君子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆(jie)中节，谓之和。中也(ye)者(zhe)，天(tian)下之大本也；和也者，天下之(zhi)达道也。致中和(he)。天地(di)位(wei)焉，万物育焉。