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在人与人的关系(xi)中，中(zhong)国(guo)古(gu)代伦理思想家有许多很(hen)好的教(jiao)导。古人说，君子(zi)求诸己，小人求诸人(ren)。这句话(hua)的一个意思是说，作为一个君子，要先从自己找原(yuan)因(yin)，严格要求自己(ji)，而不(bu)能专对别(bie)人吹(chui)毛求疵。其中(zhong)还包含着(zhe)的一个意思是说，与人交往自己要先(xian)做好，要先从(cong)自己(ji)做起(qi)，而不(bu)能老是(shi)指(zhi)望(wang)别(bie)人。古人还(hai)说(shuo)，己所不欲(yu)，勿施于人(ren)，己(ji)欲立而立人，己欲达(da)而达人，能(neng)近取(qu)譬，可(ke)谓仁(ren)之方(fang)也已。这几(ji)句话(hua)的意思是说：你自己不希望(wang)别人所强加(jia)给你的(de)，你(ni)也就(jiu)不要把(ba)同样的做法强(qiang)加(jia)给别(bie)人(ren)，这就是俗话说的(de)将心(xin)比(bi)心，要想公道(dao)，打个颠倒；你自己要想站得住也要(yao)让别(bie)人站得住(zhu)，你自(zi)己(ji)想(xiang)行(hang)得通也要(yao)让别人行(hang)得(de)通，不要(yao)光说自己的理；对待他人，要拿自己(ji)亲近的(de)人为例子，你如何对待自(zi)己亲(qin)近(jin)的人，也要如何(he)对待(dai)别人，你善待自(zi)己的孩(hai)子，也要善(shan)待(dai)别(bie)人的孩(hai)子，你尊敬自己(ji)的父母，也要同样尊(zun)敬别人(ren)的父(fu)母(mu)。如果社会中的每一个(ge)人都能这样(yang)做，也就不难达到团结的愿望了。