《日干夜干黑人》

【日干夜干黑人】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐(fei)君子，终不可召(zhao)猓""如切如(ru)磋"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢如(ru)磨"者(zhe)，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不可召"者，道盛(sheng)德至(zhi)善，民之(zhi)不(bu)能忘也(ye)。《诗》云："于戏(xi)前王不忘！"君(jun1)子贤其(qi)贤而(er)亲其亲，小人乐其乐而(er)利(li)其利，此以(yi)没世不忘(wang)也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又日(ri)新。"《康(kang)诰》曰(yue)："作新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦，其命惟新(xin)。"是(shi)故君子无所不用其极(ji)。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟(niao)，止于丘隅(yu)。"子(zi)曰(yue)："于(yu)止，知(zhi)其所止。可以人而(er)不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆(mu)文王，于缉(ji)熙(xi)敬止！"为人君，止于仁；为人(ren)臣(chen)，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于(yu)慈；与(yu)国人交，止于信(xin)。子曰(yue)："听讼，吾犹人也。必(bi)也(ye)使(shi)无讼乎！"无情者(zhe)不得(de)尽其辞(ci)，大畏民志(zhi)。此谓(wei)知(zhi)本。