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天(tian)命(ming)之谓(wei)性，率性(xing)之谓道，修(xiu)道之谓教(jiao)。道也者(zhe)，不可须臾(yu)离也，可离非(fei)道也。是故君子戒慎乎其所(suo)不(bu)睹，恐(kong)惧乎其(qi)所不闻。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显乎微(wei)，故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐(le)之未发，谓之中；发(fa)而皆中(zhong)节，谓之(zhi)和。中也(ye)者(zhe)，天(tian)下(xia)之大(da)本也；和也者，天(tian)下之达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉，万物育焉。