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在昔人智未辟(pi)，天然(ran)擅权，积(ji)山长波(bo)，皆足为阻。递有刳木(mu)剡木之智，乃胎交通；而桨而帆，日益衍进(jin)。惟遥望重洋，水天相接，则犹魄悸(ji)体栗(li)，谢不(bu)敏(min)也。既而(er)驱铁使汽，车舰风驰，人治日张，天(tian)行自逊(xun)，五(wu)州同室，交贻(yi)文明(ming)，以成今日(ri)之世界。然造化(hua)不仁(ren)，限制(zhi)是乐，山水之险(xian)，虽失其(qi)力，复有(you)吸力空气，束缚群生(sheng)，使难越雷池(chi)一步，以与(yu)诸星(xing)球人类(lei)相交际(ji)。沉沦黑狱，耳窒目朦(meng)，夔以相(xiang)欺，日颂(song)至德，斯(si)固(gu)造物所乐(le)，而人类所羞(xiu)者矣。然人类者，有(you)希望进步之生物也(ye)，故其一部分，略得光(guang)明，犹(you)不知餍，发(fa)大希(xi)望，思斥吸力，胜(sheng)空(kong)气，泠然(ran)神(shen)行，无有障碍。若培伦氏，实以其尚武(wu)之(zhi)精神，写此希(xi)望之(zhi)进化(hua)者也。凡(fan)事以理(li)想为因，实(shi)行为果，既(ji)莳厥种(zhong)，乃亦有秋。尔后殖民星(xing)球，旅(lv)行月(yue)界，虽(sui)贩夫稚(zhi)子，必(bi)然夷(yi)然视之，习不为诧。据(ju)理以推(tui)，有固然也。如是，则虽地球之(zhi)大(da)同(tong)可期，而星球之战祸又(you)起(qi)。呜呼(hu)！琼孙之福地，弥尔之乐园(yuan)，遍(bian)觅尘球(qiu)，竟成幻想；冥冥(ming)黄族，可以兴矣。